فرد و اجتماع »
امروز در برهۀ خاصی از تاریخ به سر میبریم. همزمان با گذر بشریّت از کودکی و نزدیکشدنش به مرحلۀ بلوغ جمعی، نیاز به درکی جدید از روابط بین فرد، جامعه و مؤسّسات اجتماع بیش از پیش اهمّیّت مییابد.
«دين الله و مذهب الله از برای حفظ و اتّحاد و اتّفاق و محبّت و الفت عالم است.»— حضرت بهاءالله
تحقّق اصل یگانگی نوع انسان، همزمان هم مقصد و هم اصل اجرایی ظهور حضرت بهاءالله را شکل میدهد. حضرت بهاءالله عالم انسانی را با بدن انسان مقایسه میفرمایند. در بدن، میلیونها سلول، در اَشکال و علمکردهای متنوّع، هر یک نقش خود را در حفظ نظامی سالم ایفا میکنند. به همین گونه، روابطِ هماهنگ بین افراد، جوامع و مؤسّسات در خدمت تداوم اجتماع است و پیشبرد مدنیّت را امکانپذیر میسازد.
امروز در برهۀ خاصی از تاریخ به سر میبریم. همزمان با گذر بشریّت از کودکی و نزدیکشدنش به مرحلۀ بلوغ جمعی، نیاز به درکی جدید از روابط بین فرد، جامعه و مؤسّسات اجتماع بیش از پیش اهمّیّت مییابد.
اعتقاد به اینکه همۀ ما متعلّق به یک خانوادۀ واحد انسانی هستیم در کانون تعالیم بهائی قرار دارد و اصل یگانگی نوع انسان "محور جمیع تعالیم حضرت بهاءالله" را تشکیل میدهد.
امور جامعۀ بهائی توسط مجموعهای از مؤسّسات اداره میشود که هر کدام حیطۀ مشخصی برای اقدام دارند. این نظام که با عنوان نظم اداری شناخته میشود و اصولی که آن را هدایت میکنند، از آثار حضرت بهاءالله سرچشمه گرفته است.