生命与死亡

个体的生命始于受孕，此时灵魂与胚胎相结合。当死亡发生时 ，躯体回到尘土世界，而灵魂继续在上帝的灵性世界中进步。

阿博都-巴哈说：“要认为肉体死后灵也随之消亡就无异于以为鸟笼破损后，笼中之鸟也会死亡。尽管那鸟对于囚笼之破是没什么可畏惧的。我们的躯体就像那鸟笼，而灵则如那鸟一般……假使笼子坏了，鸟儿也将继续存在。它的感觉甚至更有力，其感受力更强，其快悦也更多……”阿博都-巴哈，《已答之问》，第228页

在与身体的联系结束后，灵魂将继续在通往完美的永恒旅程中进步。巴哈欧拉写道：“它将显示上帝的种种表征和属性，展现祂的仁爱与恩典。”《巴哈欧拉圣作选粹》，第81节

一个被照亮的灵魂将继续对这个世界的发展及其人民的进步产生影响。它好比“酵母一般，使存在界得以催化发酵，也生发出一股促使艺术和奇观显现于世的力量。”《巴哈欧拉圣作选粹》，第81节

巴哈欧拉写道，彼世“与此世不同，正如此世与还在母亲子宫中的孩子的世界不同一样。”《巴哈欧拉圣作选粹》，第81节正如子宫为一个人最初的身体发育提供环境，现象世界是发展我们前进道路上所需的灵性特征和能力的舞台。无论是今世还是来世，我们都在上帝的慷慨和恩典的帮助下进步。对我们的灵魂在下一个世界的进步同样重要的是，以我们的名义在地球上进行的善行，以及我们的家人和朋友的真诚祈祷。

从这个角度来看，死亡并不可怕。巴哈欧拉称它为“欢乐的使者”。巴哈欧拉，《隐言经》，阿拉伯文卷第32节祂说：“你是我的领土，而我的领土永不消亡；你为何还畏惧自己消亡？你是我的光亮，而我的光亮永不熄灭；你为何还害怕熄灭？你是我的荣耀，而我的荣耀永不消退；你是我的袍服，而我的袍服永不破损。”巴哈欧拉，《隐言经》，阿拉伯文卷第14节