引文

巴哈伊著作中介绍巴哈伊教务管理体制的文段摘录

这个教务管理体制与以往任何先知所建立的有根本的不同。这是因为巴哈欧拉亲自揭示了它的原则，建立其机构，指定圣典的诠释人，并赋予这机构（世界正义院）以必要的权威，以补充和实施祂的律法条规。其力量、其根本差异以及其永不分裂之保证的秘密正在于此。

我们应该很容易就认识到，巴哈欧拉不止是赋予了人类一种新的、复苏的精神，也不止是阐明了某些普世原则或提出了某种哲学，尽管这些精神、原则或哲学确实是强大的、合理的、普世的。除此之外，与以往的启示期不同的是，巴哈欧拉以及在祂之后的阿博都–巴哈，都清楚而具体地制定了一套律法，设立了特定的机构，规定了神圣经济的基本原则。这些必将成为未来社会的范式，建立至大和平的至高手段，统一世界的唯一中介，正直与正义统治全球的宣言。他们不仅揭示了上帝先知们所展望的诸多理想的实际实现所需的所有方向，这些理想自古以来就激发了每个时代的预言家和诗人的想象力。

当这个教务管理体制还处于起步阶段时，不要让任何人误解其特征，贬低其重要性或歪曲其目的。这个教务管理体制建立的基石是上帝在这一时代赋予人类的永恒目的。它的灵感来源不是别人，而是巴哈欧拉本人。它的盾 牌和捍卫者是阿卜哈王国的大军。其起源是两万多名殉道者的鲜血，他们献出生命为的正是它的诞生和壮大。其机构所围绕的轴线是《阿博都-巴哈遗嘱》中的明确规定。其指导原则是我们信仰之教义的无误阐释者，在西方发表的公开演讲中清晰阐述的那些真理。支配其运作和制约其职能的律法已在《亚格达斯经》中明确命定。其灵性、人道和行政活动将以迈什里古-埃兹卡尔及其附属机构为中心来开展。维持其权威和结构的支柱是圣护和世界正义院两大体制。它的核心和基本目标是巴哈欧拉所描绘的新世界秩序的建立。它所采用的方法，所主张的标准，不倾向于东方或西方，不分犹太人或外邦人，不分富人或穷人，不分白人或有色人种。其口号是全人类的统一；其标准是“至大和平”；它的完满是那个黄金时代的来临——到那时，这个世界的国度将变为上帝的天国，巴哈欧拉的天国。

主已命定，每座城市建立一所正义院，其议事成员应达巴哈之数，超过亦可。他们应自视已置身尊贵者、至高者上帝临在之天庭，目睹那不可见者。他们应当做怜悯者在众生之中所信赖之人，视自己为上帝指派的尘世所有居民的护卫者。他们应当共同磋商，以上帝为念，重视上帝众仆利益犹如他们自身利益，并作出适宜得当的选择。主，你们的上帝，如是命令你们。要当心，切莫抛却祂书简里的明确启示。明察之人啊，你们要敬畏上帝。

这些灵理会将得到圣灵的扶助。它们的捍卫者是阿博都-巴哈。祂护翼它们。难道还有比这更大的宏恩吗？这些灵理会是灿烂的明灯，是天国的花园，神圣的芳香从那里扩散到所有地区，知识之光从那里倾洒在所有造物之上，生命之灵气从那里流向四面八方。诚然，在任何时候、任何情况下，它们都是人类进步的有力源泉。

讨论之议题须围绕人员培训、儿童教育、赈济贫困者、帮助世上所有阶层之弱势者、善待天下众生、广扬上帝之芳香以及传播其圣言等灵性事务。倘若他们做到如此这般，圣灵之恩典必将赐予他们，该灵理会必将成为神圣福佑之中心，神圣确认之天军必会前来襄助他们，而他们必将得到神灵的逐日惠泽。

对他们来说，共同磋商的基本条件是：动机纯洁，灵性焕发，除上帝外超脱一切，为祂的神圣芳香所吸引，在祂钟爱的人中谦卑恭顺，在困难条件下坚韧不拔，做祂崇高圣槛前的忠实奴仆。如果他们借上帝的仁慈佑助而获得这些属性，隐形的巴哈天国就会将胜利赐予他们。在今日，践行磋商的灵理会至关重要且必不可少。服从它们是必要且义不容辞的。灵理会的成员必须以这样的精神共同磋商，以使在任何情况下，都不会产生猜忌与冲突。 只要每个成员完全自由地表达意见，陈述理由，这个目标就能实现。如果有人反对，他绝对不会感到受了伤害，因为只有经过充分讨论，才能揭示正确的方向。只有不同意见的碰撞，才会擦出闪光的真理火花。如果讨论之后能作出一致决定，那就再好不过；但是，如果产生分歧——但愿不要如此，那就要按大多数人的意见执行。

第一个条件是灵理会成员之间绝对的博爱与和谐。他们一定要不受离间，在自己身上显示出上帝的同一性，因为他们是一海之波浪，一河之水滴，一天之星星，一阳之光芒，一园之果树，一圃之鲜花。如果思想一致和绝对团结不复存在，聚会就会离散，灵理会则将化为泡影。第二个条件是，灵理会成员应共同选出一位主席，并制定会议与讨论的指导方针和章程。主席负责这些规章制度的制定，并保护和实施它们。其余成员应该服从，不要谈论多余无关的问题。聚会时，他们须将脸朝向上天王国并恳请荣耀之境的帮助。然后，他们必须以极其虔诚、礼貌、端庄、专注及适度的方式表达自己的观点。他们须在每个事项上探求真理，不得固执己见，因为固执己见最终会导致不和与争吵，而真理也就无从发现了。尊敬的会员须完全自由地表达自己的意见，任何人不可轻视他人的意见。相反，他须适度地陈述事实。如果出现意见不一，则须按多数人的意见决定，所有人皆须服从多数意见。任何尊敬的会员，无论会内会外，都不许反对或指责先前作出的任何决定，即使它不正确，因为这样的批评会妨碍任何决定的实施。总之，以爱和纯洁的动机一致商定的无论什么事情，其结果都是一片光明；如果出现任何疏远的蛛丝马迹，其结果必定是黑暗重重……如果这样看待问题，那么灵理会就是属于上帝的，不然的话，就会产生由邪恶者所带来的冷漠和疏远……如果他们努力满足这些条件，他们就将有幸得到圣灵的恩眷。灵理会必将成为上帝赐福的中心，上帝的确认之军必定会对他们声援，他们也将天天承享不断流泻的灵气。

经教友们自由而尽责地选出作为其代表的这些人，其责任之重大及神圣，与那些推举人的义务相比，有过之无不及。但他们的职责不是发号施令，而是聚首磋商，且不限于他们自身，还要尽可能包括他们所代表的教友。他们只能把自己看成是被选举出来的工具，旨在更有效更庄严地昭示上帝的圣道，而非其他。他们决不能以圣道机体的中心装饰自居，觉得自己的能力或优点必定比别人更胜一等，把自己当成是圣道之教义及原则的唯一弘扬者。他们须以极度的谦恭和努力，凭借自己的开明心智，对正义及责任的高度意识，坦诚和谦逊，以及对教友、圣道及人类之福祉和利益的全心关注，履行自己的职责，不仅赢得服务对象的信任、真诚拥护和尊重，更须赢得他们的敬仰和真心爱戴。无论何时，他们皆须防止独断专行和秘密行事，摒弃颐指气使的态度，杜绝一切形式的偏见和感情用事。在明智和审慎的前提下，委员们须让教友知情，使他们了解其计划，将问题和忧虑告诉教友，征询他们的意见和忠告。更且，在需要达成某项决议时，经过冷静、积极与友好的磋商之后，委员们须面朝上帝祈祷，以虔诚、信念和勇气记录其票决情况，遵从多数人的声音——阿博都-巴哈对我们谓之真理的声音，决不可对之加以诘难，而须真心实意地予以执行。教友们必须由衷响应这一声音，将之视为能够确保捍卫并促进圣道的唯一良策。

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